唐赛儿(唐赛儿结局)
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2023-11-28
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1. 唐赛儿,唐赛儿结局?
去了泰国。唐赛儿性格开朗大方,她只身来到泰国,认识了很多当地的朋友,开始发展旅游项目。她待人和气,善于经营,生意逐渐好起来。
2. 锦衣夜行唐赛儿和谁一对?
于谦
在锦衣夜行里,于谦是杨旭的侄子,赛儿是杨旭的干女儿,两人自小相识,于谦和年龄相仿的唐赛儿是一对欢喜冤家,他们在一起的可能性很大。
唐赛儿很可爱,聪明漂亮,很招人喜欢,身上充满了热血青春的气息,长相萌萌哒,是一个可爱的小萝莉,可是,江湖经验非常的丰富
3. 锦衣夜行女主角介绍?
1、谢雨霏
夏浔的妻子,他们是一对患难与共的欢喜冤家。谢雨霏,本名谢露缇,自取小字雨霏,小名谢谢,杨旭的未婚妻,陈郡谢家之人。然而到她之时,家道已经衰落,在父母相继去世,哥哥又被压断腿无缘仕途后,谢雨霏过早的面对了生活的压力。
2、彭梓祺
彭梓祺,青州彭家之女,有一个龙凤双胞胎的哥哥,一身好功夫,使得一手五虎断门刀刀法。
3、徐茗儿
娇俏可人的小郡主,从小到大只喜欢过一个人,就是夏浔,为了夏浔,可以放弃所有。冰雪聪明,总是在夏浔危难之际帮他过渡难关。
4、唐赛儿
唐赛儿,古灵精怪、青春满溢、聪明伶俐的“小仙女”。虽说是个萌萌哒小萝莉,江湖经验却极为老道。
4. 朱棣年间哪里又起义了?
1、名称和原因。1420年(永乐十八年)白莲教领袖唐赛儿在益都(今青州)卸石棚寨起义,史称“唐赛儿盗乱“。原因是明初朱棣将都城从南京迁到北京,大修宫殿,又组织人力,先后在山东征调数十万民夫,农民负担沉重,给了唐赛儿以机会;
2、背景和结果。唐赛儿是山东蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡),林三之妻。林死后据说唐偶得一石匣,内有宝剑兵书,唐研习后通晓法术兵法,以传白莲教为名,集合民众数千,于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境内)起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队,杀了青州都指挥使高风,各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵,由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领,前来征讨。明军仗人多势众,包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降,乘机夜袭官军。明军大乱,刘忠战死。唐赛儿突围而出。唐的部众攻下莒州、即墨等地,包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。
5. 方腊朱元璋唐赛儿都做过历史上明教教主?
武侠小说看多了吧,朱元璋加入的是白莲教为主的红巾军,唐赛儿是白莲教出身,两个都不是明教,方腊也只是利用明教的学说,而且从来就没什么明教教主,白莲教也一样没教主。
明教又叫摩尼教,在唐朝时传入唐和回纥,并称为回纥的国教。在安史之乱中回纥协助唐朝平叛,摩尼教也得以在唐境内传播,不过随着回纥的衰落,会昌三年以后唐朝就逐步禁止摩尼教。所以此后摩尼教是以秘密结社的形式存在,又有金刚禅、揭谛斋、明教等名,并逐渐和其他宗教相结合,后来逐步消亡。
白莲教则是一种半僧半俗的宗教团体,出自佛教的净土宗,开始只是结社念佛而已,叫做白莲社。一直到了南宋,僧人慈照简化了佛教教义,并吸收了一些其他宗教的教义,才正式形成了白莲教。在白莲教的教义里,有一些明教的神话人物出现,但是这并不意味着两者有继承关系。在元代是白莲教的大发展时期,当时出现了很多白莲教的庵堂,到明代白莲教逐步遭到禁止。
无论摩尼教还是白莲教,其本质只是一个宗教组织而已,在某个地区可能有一个威望较高的信徒会带领信众进行宗教活动,或者是借宗教活动为名义掩护其发动群众,但是并没有严密的组织,也不具备一个全国性的领袖人物。实际上像白莲教各地的教义还有区别,并不一样。
以明末的白莲教为例,韩山童和徐寿辉都是白莲教出身,但是一个是北派白莲教,一个是南派白莲教,两者之间并无统属关系,也缺乏联系。而朱元璋投奔的是郭子兴的红巾军,郭子兴是两淮的白莲教会首之一,属于南派白莲教,但是却依附了北派的韩山童。所以朱元璋能获得成功,主要还是靠自己的能力,而不是什么明教。
6. 唐赛儿是山东人的英雄还是山东人的罪人?
唐赛儿是明初一位传奇女子,谈不上英雄或者罪人,但她的故事还是值得了解一下的。
《明史》中把唐赛儿称为妖妇,说是山东浦台人,也就是滨州人,也有说法是山东鱼台人。唐赛儿从小诵念佛经,自称佛母,能够预知成败。唐赛儿的丈夫名叫林三,据说林三死后,她从墓中得到一只石匣,里面装有一把神剑和一册宝书。从此唐赛儿有了神技,可以驱使鬼神,可以剪纸为人为马,供她驱使。
这样的人物简单就是神仙啊,所以许多山东百姓前来投奔唐赛儿,拜她为师。手下的人多了,唐赛儿就要做一番大事,以青州西南的卸石栅寨为据点,向莒县、即墨等地发展势力,在这个过程中还杀死了明军的一位指挥高凤。
明成祖朱棣曾经想招抚唐赛儿,没有成功。永乐十八年二月,朱棣派安远侯柳升带兵讨伐,包围了唐赛儿的营寨。唐赛儿真不含糊,假装要投降,柳升根本就没把这一群小毛贼放在眼里,也不提防。结果夜里唐赛儿突然袭营,都指挥刘忠中箭而死。
唐赛儿率军成功突围,奔往安丘,差一点攻入安丘城中。幸好,当时正在山东备倭的卫青率军及时赶到,在安丘城下大败唐赛儿,一共杀死两千人,生擒四千余人。叛乱至此被平息,事后,柳升等多位官员被处罚。
但唐赛儿下落不明,《明史》中说:“赛儿卒不获”。朱棣怀疑她遁入空门,于是下令把北京、山东等地的尼姑和女道士全部押往北京,由朝廷进行严格的审查,受连累的多达数万人,结果仍然没有找到唐赛儿,也很神奇。
还有一种说法,唐赛儿被抓获,但刀枪不入,捆绑她的绳索和木枷都自动脱开,所以被她轻松逃脱。当时人们坚信她是得到了神人的庇护,这让她身上的传奇色彩更浓了。
明代小说《拍案惊奇》中把唐赛儿的经历写成了故事,说她能剪纸为人为马,互相厮杀。小说中这样描写她的法术:“两员将斗不到三合,赛儿不慌不忙,口里念起咒来,两面小皂旗招动,那阵黑气从寨里卷出来,把黎先锋人马罩得黑洞洞的,你我不看见。黎晓慌了手脚,被方大拦头一方天戟打下马来,脑浆奔流。”
关于唐赛儿的下落,《拍案惊奇》中说她被一个叫做萧韶的青年男子灌醉并砍死。
身为女子,唐赛儿在明朝强大的时期,能够掀起这么大的风浪,很不容易。
7. 白莲教唐赛儿的结局?
唐赛儿最终的结局很有可能就是遁入山林,不知所踪后隐居了起来。唐赛儿的起义虽然持续时间不长,但却对明王朝政治影响颇深,在这短短的六十余天中,两员明朝的大将被击杀。
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1. 唐赛儿,唐赛儿结局?
去了泰国。唐赛儿性格开朗大方,她只身来到泰国,认识了很多当地的朋友,开始发展旅游项目。她待人和气,善于经营,生意逐渐好起来。
2. 锦衣夜行唐赛儿和谁一对?
于谦
在锦衣夜行里,于谦是杨旭的侄子,赛儿是杨旭的干女儿,两人自小相识,于谦和年龄相仿的唐赛儿是一对欢喜冤家,他们在一起的可能性很大。
唐赛儿很可爱,聪明漂亮,很招人喜欢,身上充满了热血青春的气息,长相萌萌哒,是一个可爱的小萝莉,可是,江湖经验非常的丰富
3. 锦衣夜行女主角介绍?
1、谢雨霏
夏浔的妻子,他们是一对患难与共的欢喜冤家。谢雨霏,本名谢露缇,自取小字雨霏,小名谢谢,杨旭的未婚妻,陈郡谢家之人。然而到她之时,家道已经衰落,在父母相继去世,哥哥又被压断腿无缘仕途后,谢雨霏过早的面对了生活的压力。
2、彭梓祺
彭梓祺,青州彭家之女,有一个龙凤双胞胎的哥哥,一身好功夫,使得一手五虎断门刀刀法。
3、徐茗儿
娇俏可人的小郡主,从小到大只喜欢过一个人,就是夏浔,为了夏浔,可以放弃所有。冰雪聪明,总是在夏浔危难之际帮他过渡难关。
4、唐赛儿
唐赛儿,古灵精怪、青春满溢、聪明伶俐的“小仙女”。虽说是个萌萌哒小萝莉,江湖经验却极为老道。
4. 朱棣年间哪里又起义了?
1、名称和原因。1420年(永乐十八年)白莲教领袖唐赛儿在益都(今青州)卸石棚寨起义,史称“唐赛儿盗乱“。原因是明初朱棣将都城从南京迁到北京,大修宫殿,又组织人力,先后在山东征调数十万民夫,农民负担沉重,给了唐赛儿以机会;
2、背景和结果。唐赛儿是山东蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡),林三之妻。林死后据说唐偶得一石匣,内有宝剑兵书,唐研习后通晓法术兵法,以传白莲教为名,集合民众数千,于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境内)起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队,杀了青州都指挥使高风,各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵,由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领,前来征讨。明军仗人多势众,包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降,乘机夜袭官军。明军大乱,刘忠战死。唐赛儿突围而出。唐的部众攻下莒州、即墨等地,包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。
5. 方腊朱元璋唐赛儿都做过历史上明教教主?
武侠小说看多了吧,朱元璋加入的是白莲教为主的红巾军,唐赛儿是白莲教出身,两个都不是明教,方腊也只是利用明教的学说,而且从来就没什么明教教主,白莲教也一样没教主。
明教又叫摩尼教,在唐朝时传入唐和回纥,并称为回纥的国教。在安史之乱中回纥协助唐朝平叛,摩尼教也得以在唐境内传播,不过随着回纥的衰落,会昌三年以后唐朝就逐步禁止摩尼教。所以此后摩尼教是以秘密结社的形式存在,又有金刚禅、揭谛斋、明教等名,并逐渐和其他宗教相结合,后来逐步消亡。
白莲教则是一种半僧半俗的宗教团体,出自佛教的净土宗,开始只是结社念佛而已,叫做白莲社。一直到了南宋,僧人慈照简化了佛教教义,并吸收了一些其他宗教的教义,才正式形成了白莲教。在白莲教的教义里,有一些明教的神话人物出现,但是这并不意味着两者有继承关系。在元代是白莲教的大发展时期,当时出现了很多白莲教的庵堂,到明代白莲教逐步遭到禁止。
无论摩尼教还是白莲教,其本质只是一个宗教组织而已,在某个地区可能有一个威望较高的信徒会带领信众进行宗教活动,或者是借宗教活动为名义掩护其发动群众,但是并没有严密的组织,也不具备一个全国性的领袖人物。实际上像白莲教各地的教义还有区别,并不一样。
以明末的白莲教为例,韩山童和徐寿辉都是白莲教出身,但是一个是北派白莲教,一个是南派白莲教,两者之间并无统属关系,也缺乏联系。而朱元璋投奔的是郭子兴的红巾军,郭子兴是两淮的白莲教会首之一,属于南派白莲教,但是却依附了北派的韩山童。所以朱元璋能获得成功,主要还是靠自己的能力,而不是什么明教。
6. 唐赛儿是山东人的英雄还是山东人的罪人?
唐赛儿是明初一位传奇女子,谈不上英雄或者罪人,但她的故事还是值得了解一下的。
《明史》中把唐赛儿称为妖妇,说是山东浦台人,也就是滨州人,也有说法是山东鱼台人。唐赛儿从小诵念佛经,自称佛母,能够预知成败。唐赛儿的丈夫名叫林三,据说林三死后,她从墓中得到一只石匣,里面装有一把神剑和一册宝书。从此唐赛儿有了神技,可以驱使鬼神,可以剪纸为人为马,供她驱使。
这样的人物简单就是神仙啊,所以许多山东百姓前来投奔唐赛儿,拜她为师。手下的人多了,唐赛儿就要做一番大事,以青州西南的卸石栅寨为据点,向莒县、即墨等地发展势力,在这个过程中还杀死了明军的一位指挥高凤。
明成祖朱棣曾经想招抚唐赛儿,没有成功。永乐十八年二月,朱棣派安远侯柳升带兵讨伐,包围了唐赛儿的营寨。唐赛儿真不含糊,假装要投降,柳升根本就没把这一群小毛贼放在眼里,也不提防。结果夜里唐赛儿突然袭营,都指挥刘忠中箭而死。
唐赛儿率军成功突围,奔往安丘,差一点攻入安丘城中。幸好,当时正在山东备倭的卫青率军及时赶到,在安丘城下大败唐赛儿,一共杀死两千人,生擒四千余人。叛乱至此被平息,事后,柳升等多位官员被处罚。
但唐赛儿下落不明,《明史》中说:“赛儿卒不获”。朱棣怀疑她遁入空门,于是下令把北京、山东等地的尼姑和女道士全部押往北京,由朝廷进行严格的审查,受连累的多达数万人,结果仍然没有找到唐赛儿,也很神奇。
还有一种说法,唐赛儿被抓获,但刀枪不入,捆绑她的绳索和木枷都自动脱开,所以被她轻松逃脱。当时人们坚信她是得到了神人的庇护,这让她身上的传奇色彩更浓了。
明代小说《拍案惊奇》中把唐赛儿的经历写成了故事,说她能剪纸为人为马,互相厮杀。小说中这样描写她的法术:“两员将斗不到三合,赛儿不慌不忙,口里念起咒来,两面小皂旗招动,那阵黑气从寨里卷出来,把黎先锋人马罩得黑洞洞的,你我不看见。黎晓慌了手脚,被方大拦头一方天戟打下马来,脑浆奔流。”
关于唐赛儿的下落,《拍案惊奇》中说她被一个叫做萧韶的青年男子灌醉并砍死。
身为女子,唐赛儿在明朝强大的时期,能够掀起这么大的风浪,很不容易。
7. 白莲教唐赛儿的结局?
唐赛儿最终的结局很有可能就是遁入山林,不知所踪后隐居了起来。唐赛儿的起义虽然持续时间不长,但却对明王朝政治影响颇深,在这短短的六十余天中,两员明朝的大将被击杀。
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